Sobo Gallery представляет соло-проект художника Димы Королева, работающего под псевдонимом МАРШАК. Новая живописная серия автора развивает и радикализирует исследование разрывов и сближений текстуального и живописного: слова и изображения, в пространстве между которыми — весь абсурд человеческой жизни.
В проекте Маршака «Лубки» картина становится знаком, а экспозиция — алфавитом, призванным создать обэриутский язык для описания тотальности бюрократической системы и замкнутости «казенного» мировоззрения.
Период работы выставки: с 16 января по 15 февраля 2026 года
Часы работы галереи: с четверга по воскресенье, 12:00 — 19:00
Стоимость билетов: 400 рублей — полный, 250 рублей — льготный (пенсионеры, школьники, студенты)
Кураторы проекта: Александр и Лиза Цикаришвили
Текст 1
Говорят, художник пишет свою книгу на протяжении всего творческого пути. Королев — самуилл маршак — МАРШАК — автор, глубоко погруженный в литературу; он пробует в своих живописных практиках литературную манеру, примеряет стиль, жанр, обороты. Маршака ошибочно считают живописцем, хотя, на самом деле, то что он делает — это литература, а картина — текст. Сам псевдоним сразу дает нам подсказку, что это “не тот” литератор, которого все мы знаем, а оммаж литературному “общему месту”, оммаж с ошибкой, с заиканием, в стилистике “мультипликационной походки курицы”, как сказал бы Довлатов.
Королев — знаток текстов, Томаса Пинчона и Дона Делилло, входит в читательский клуб «Поминок по Финнегану». Его сюжеты/ребусы — чёрный юмор, теории заговора, гротеск, подсознание культуры.
Но Маршак не пишет “свою” книгу, он играет в писателя. Да и зачем пытаться писать свою книгу, стоя на зиккуратах из томов уже написанной литературы?
Вместо этого Маршак мимикрирует под персонажа или литературный стиль, неожиданно становится то Лолитой, проявляя девчачью легкомысленность в манере, рисуя символы-изображения облачков, тортиков и леденцов, то надевает берет и усы, ставит в своей крошечной мастерской Ленинградский натюрморт с корочкой хлеба и луком, на досуге выводя шариковой ручкой довлатовских лагерных персонажей на деревянных ложках и палочках. Завтра он уже упражняется в методе “квадратно-гнездовом” или пишет левитановские поля, потом на них появятся бэконовские динамичные фигуры, потом проедет танк, замигает вывеска мясного магазина и всё заметёт снегопад, появится свет в окошке синего домика, в углу — надпись «небушко хлебушко в теплый сугроб, веревки виток, да мыльца кусок»... и полетят ангелы … из верёвки.
Как и у Филипа Гастона, у нашего автора разные Лл(лица), но есть свой символический набор: верёвка, мыло, мешок, орудие, ангел, хлеб, лук, флаг, логос. Мгновение трепетно в простом.
И да, маршак пытается стереть себя как ученика, как слушателя академических классов, и вернуться к проторисовальным практикам ребёнка.
Всё, что мы “видим”, а скорее читаем здесь — это бесконечный белый стих.
Белый от снега, от водки с локтя, от луковых слёз, от “купчаги” до гитарного рифа, от Сытного рынка до Великолукского мясокомбината. Работы маршака — это вам не картинки, это текст, мастерский абсурдистский гротескный исповедальный текст, и именно поэтому сегодня мы принимаем удар табуреткой по спине от 2026 го, искусственно спокойно, кривя усмешку на лице, перед «Лубками» маршака.
Александр Цикаришвили
Текст 2
Лубки — «народные картинки», самый людской жанр, где можно легко читать по изображенному, а образы организованы в ряды знаков. Новая серия МАРШАКА развивает и радикализирует метод исследования разрывов и сближений текстуального и визуального: слова и изображения, в пространстве между которыми — весь абсурд и коллапс нашей жизни.
И все же нам необходимо понять, кто есть МАРШАК. Маршак есть «маленький Оскар»* — вечный ребенок, отбивающий жестяной барабанной дробью бюргерские ценности цветочных узоров на скатёрках. Он продолжает блуждать в подсознании детских книжных изданий, бюрократических списков, расписаний и формуляров коммунальных счетов, агитплакатов социальной рекламы.
Не стоит пытаться отнять у Оскара его барабан! Как давно пора перестать попадаться в ловушку приятности живописных лессировок.
Да уж, проще сказать! Но рука все равно тянется к серебряной ложечке эстетических ухищрений. И тут приходится радикализироваться: казённый зелёный — коммунальный синий. Красные буквы. Слог — дробь барабана. Шрифт — трафарет почтовых штампов и номеров вагонов. Сказка ложь, да в ней намёк: «Служба есть Служба, а водка есть водка!»*
Приказ есть приказ! Многоцветность — излишество. Взгляд идущего строем не поднимается выше коммунальной покраски на 1 и 6. Здесь не место для сомнений! Здесь жестяной барабан отбивает дробь:
КАША
ЗНАМЯ
ТУФЛЯ
ДУЛЯ
Сетка - решётка, по которой вьются ростки… сомнений?
Нет.
Вдох.
И вновь по барабану как табуреткой по спине:
БЫЛ
БИТ
БОК
БОГ
Таков «Краёк». Здесь каждый школьник должен уметь строгать табуретку. А каждый гражданин должен знать, когда пустить её в ход. Выбить из алфавита вредоносные буквы: буквы сомнительные, буквы, не устоявшие перед строгостью бдительных глаз.
Так вот, «ЛУБКИ» — это препарирование языка. А язык — это тиран. Язык живописи — обманщик. Язык же казенных фраз — мышиный король, выпускающий свою армию бездумных бытовых банальностей, делающих вполне привычным … выпадение букв.
*- цит. по Гюнтеру Грассу “Жестяной барабан”.
Лиза Цикаришвили